源氏香之図の吉凶と時候

《《源氏香で装う》》

　香道を離れた「源氏香之図」は、「源氏香」と呼ばれる雅でかつ簡潔な意匠となり、現在でも広く一般に普及しています。

　以前、ある方から「喪装用のバックに何やら源氏香のマークが付いているのですが、これってどんな意味があるのですか？」と質問を受けたことがあります。絵解きをしてみるとそれは「御法」の図でした。「御法」は他の図に類を見ない非対称系の美しいデザインなので、黒一色にワンポイントの刺繍でもしてあれば、現代的にも優雅にも見え、多くの人々に好まれることでしょう。しかし、単に美しいというだけではない「忌み」を表す何かがあると直感して、源氏物語を紐解きました。すると、そこには「紫上の病死」がテーマとなった物語が綴られていました。

　そんな経緯から、「源氏香」の意匠にまつわる、吉凶を調べていましたところ、尾崎左永子さんの「源氏の薫り」（求龍堂） の中に「染物屋の紋帖における源氏香の吉凶と時候」という記述を見つけましたのでご紹介します。

　ここでは、源氏香之図を単なる意匠と捉えましたので、香道では一般的に出現しない「桐壺」と「夢の浮橋」についても図を加えました。「桐壺」は、「若菜（下）」と同じ図で、桐壺の図のある場合は、「若菜（下）」を省略すると書いてある香書もあります。「夢浮橋」は、「手習」と同意とも解釈されますが、縦線の繋がり方が上下となっており、一本の線になってしまう意匠です。染物屋の紋帖にも、「古来この２つの図柄は無かった。」と断り書きのある場合もあるそうです。

出典：尾崎左永子著「源氏の薫り」より一部引用

　意匠としての「源氏香」は、江戸末期に体系が整ったと言われますが、以来、日本の伝統模様として伝承され生活に深く根付いてきました。皆さんも「源氏香」を目にしたらその吉凶を思い出してみてください。お饅頭の焼印の意味がわかるかもしれませんよ。