香道峯の月（こうどうみねのつき）

【婦人文庫『節用』　−女礼集　女重寳記　茶事聞書　香道−　大正四年（1915）刊行本の一部】

香道峯の月目次

香道峯の月

今世茶香とて諸人是を翫ぶ。茶事の本意は、心の長けたる気分を第一とするなれども、其の所まで及ぶ人稀なり。 まづ主客、挨拶、諸式等悉く覚ゆるを茶事の逹人として、世挙りて尊敬するなれば、諸式を学ぴ知るは初入の事なるべし。極意に至りてはさもあるまじ。当世は別きて供応して、主ぶり、客ぶり、諸式の宜しきを楽しみとして、茶道の奥義是なりと覚ゆる人多し。茶事の本意は客に振舞う諸式を本意とするなれば、誠に風雅の楽しみにはあるまじ。（中略）

茶道香道の諸式を悉く知りたりとも、独り楽む事を知らざれば茶人香人とは云はれまじきなり。茶香を楽まんとする人此の事を能く／＼思ひ て本意を執り行ふべし。

此の一巻は、香茶を築む輩の本意を記し畢んぬ。 

宝暦十三癸未首夏

叢香舎　春龍

叢香舎　了空

棚飾香式

一、 香棚は本座畳の右に飾るなり。左勝手の時は右に置くなり。（何れにても高棚は手許に置く事口伝なり）…（略）

後座

一、 後座飾り別儀なし。 初座に飾り置きたるを用ふるなり。 但し香炉へ下火を入れて、灰を暖め置くなり。…（略）

花月香二人香元の式

一、違棚の上の段（組香、四方盆に載す）次に棚に乱箱、（折居、敷紙、重香箱、銀葉台、札箱、此の時銀葉台十二あるを用ふ）地板に料紙、硯箱を置く。…（略）

香合の式法

座敷の上座へ、香盆一枚づヽ左右に出す。左右上座の人香畳を持ち出で盆に置きて肴座す。 次座の人畳を持ち出で、上座の香畳の次に重ね掛けて置く、次々も其の如くなり。さて人々左右に別れて列座す。…（略）

東山自記

一、夫れ物の匂を分ち、香を正さしむる事、気の聰きより起る。 斯の如くならば、いかでか此の道に到らんや。 志の切なるに随ひて、 哢戯の道に到ること然なり。 吾止む事なく人の命を承けて、慈愚の私伝禿筆に任せ、後末の朋知の選集を待つ者なり。

一、凡そ香*柱を弄することは、漢土より起り、和朝に伝はり、源順（みなもとのしたごう）香の図を作り、桑門實知（じっち）香に名付けしより、以後の（いつゆう）の媒となれり。…（略）

一、香の名を付くる事

一、香の性香を分つ事

一、香を聞く練磨の事

一、火気に仍て匂各別なること

一、時に仍て匂ひ各別なること

一、匂別ち難き境節の事

一、香の善悪を知る事

一、名を知らずして名香と知る事

一、火炉の善悪の事

一、火の取様

一、灰の事

一、火炭の事

古人の香を認聴くに、心月鼻水と云ふ事あり、知らざるべからす。 喩へば心は月にして、鼻は水なり。 水に写りて至らぬ所もなく来すものなり。萬の道も此の如く、月の影を自ら移すは心の正しきより至る。 無念無想にして香に向ひ、鼻に随ひて心を移さば逍に至るの極なり。何ぞ斯の如くならざらん。

東山   　　　　ー阿禰　　　

在判

十組香口訣

宇治山香の事

小草香の事

小鳥香の事

名所香の事

競馬香の事

矢員（かず）香の事

源氏香の事

花月香の事

連理香の事

 

右、十組の濫觴、秘訣は、志野老翁より三木伝来祖翁の正統にあらず、伝えざる事なり。

よりて、当流のほか、他流においてもこの訣無き由（よし）、肥州長陽原甫舊先生口授のまま書きしるし置くものなり。

 

志野流米川正統

叢香舎　岡　了空